 | 要力勇，男，1961年出生，中外艺术家频道艺术总监、 学术主持人； 河北省美术理论研究会副会长；河北作家协会会员；中国诗歌学会会员；拟像主义油画创始人 ；要力勇拟像油画美术馆（中国）楼底馆副馆长。
要力勇拟象油画艺术起源拟象油画艺术来源于生活
要力勇拟象油画艺术理论来自东西方哲学、文学、管理学、市场学、语言学、心理学、美学、绘画理论等学科领域。是各种理论融会贯通的结果，是丰富社会实践之结晶。
要力勇先生曾从事媒体，广告、地产、教育、娱乐、餐饮、出版、咨询等工作，积累了丰富的社会及商业经验，对人、社会、市场有较深理解。出版了《成功宝典》，《实用公关技巧大全》，《攻心——谈判智慧》，《资治通鉴》与公关艺术丛书（三本）等著作。为其拟像油画创作奠定了坚实的社会基础。
要力勇先生十分热爱文学艺术。用长达四年的时间创作并于2005年出版了长篇小说 《商之魔》；长期研读诗歌、创作诗歌，于2013年出版了收录500多首哲理诗歌的《木屋诗集》。这为他形成独立而鲜明的艺术性格奠定了思想基础。拟象油画是其诗歌创作的延续。是其所找到的表达自己丰富人生阅历和满怀浪漫激情的最好方式。
要力勇艺术语录
绘画的好处是一眼便知好坏。骗得了眼睛的，怎么也骗不了眼睛后面的心灵。好不会被埋没，被认可是早晚的事儿，坏早晚被遗弃，被遗忘也是早晚的事儿。艺术应与心灵，与精神之间无缝对接。超越不能超越的自己，便是进步，也是伟大艺术精神的基本要求。小得意是不行的，必须要让艺术之大美淋漓尽致地呈现。我要的是大美。把艺术当作攫取财富的手段，那是不可想象的。如果为了自己的享受而创作，那是天理不容的。那是在破坏艺术。艺术是上帝给人类开启通往幸福的大门，这扇门绝对不能关上。
艺术是人类生命的原点，就如窝头是人类基本的食粮。今天作画时，有音乐平静而浩浩荡荡朝我走来，欢快但不热烈，兴奋而不喧闹，繁杂而又清晰。这或许是上帝的启示，让我日后的画作带上音乐的旋律。如果说真有天堂，一定在我的画上。令我神往的油彩，还有什么比你更艳丽，这是上帝给人类的另一个阳光，借此看到灵魂的美丽。能画我已知足，哪怕不拥有任何东西。你不知我多爱你，眼里含着泪花。你怎么看都美丽，如我脚下的大地。我坚定的相信中国人，中国的男人和女人，中国的传统艺术和当代艺术必将创造奇迹！这是基于我坚定的相信我自己。我要在楼底造一颗艺术的原子弹，让世界惊叹！艺术就是我灵魂的再现。
学者点评要力勇的油画是数码时代人类精神结构的图式化反映。他的艺术风格不属于具象，但与传统抽象艺术也不是一回事。它有中国画的大写意，有油画艺术的特殊质感：厚重、丰富和时间痕迹……对于要力勇的油画，用“拟象”两字概括更为合适。“拟象”艺术作为对数码时代人类精神状况反映的一种图式，具有如下特质：“去中心化、平等、和谐、自由”；“大信息量”；“隐藏”“虚拟”等。“去中心化”。传统艺术，无论是现实主义作品还是现代主义作品，都具有中心“物象”和核心色彩。就像人物肖像中的人物一样，总是占据画面中心。而“去中心化”的“拟象”派艺术，变得更加“混溶”。此“形”和彼“形”交叉互叠，谁也不占据核心位置，但却都有自己的价值。对于观者来说，移动眼睛就会得到不同的“形”，由于形的不确定性，观者观看时间越长，所得信息越多，甚至，不同的时间，不同的方向也会得到不同的观看结果。一种无拘无束感成为“去中心化”的最好表达。画家还自由给观者。画家画了什么是画家自己的事情，观者看到什么是观者的事情。画家和观者成为平等的朋友。画家不再像传统艺术品那样强制观者接受自己的观点：我画了一头牛，你必须看到一头牛，不能看成马或驴。观者只能默默观看，不能发言。但在拟象派油画中，观者的观看就是一场发现之旅。因为“去中心化”的结果是多中心的产生，结果必然是不断的惊喜，不断的发现。甚至，观者比画家拥有更多权力，他可以从画面中看到画家尚未发现的“形式”。“大信息量”。传统艺术具有鲜明的主题性。中心形式与核心色彩决定了其表达内容。信息量总是有限的。而“拟象”派油画因为“形”的重叠，色彩的重叠，以及“去中心化”的表达理念，使得信息量更加丰富饱满，给… |
