关于画家张柱先生绘画的哲学对话

                                                                   ——张柱 宋先生

         画家张柱先生（字中直）山东济南人士。与其朋友宋先生（某知名大学教师）就张柱先生绘画艺术进行了探讨，现将记录整理如下：

宋：对绘画这门艺术我是外行。从哲学上说吧，总的来说，文学艺术是对世界的反映和创造。是不是呢？你画的花鸟是你对客观的花鸟的反映。

 张：是的。书画是师古人师造化，中得心源。我有一首写梅句曰：喜君冒寒开雪花，墨池激荡秃笔发。暗香清浅一点红，正是老夫心中花。又有写荷花句曰：水泼荷叶墨写花，浓淡干湿随生发。笔墨纵可习古人，形神应是心中葩。即言，纵观大千世界，纵然毕生紧步古人，但笔底之流露应是自已灵魂。应是自已家法自家画。是蜂采百花酿自家蜜

宋：客观的花鸟反映到你的头脑中，你就有了对花鸟的印象。

张：对，我笔下之花鸟乃我心中之花鸟。

宋：但是如果仅仅把花鸟 简单地描画出来，还没有表达你要表达的思想意念，这样的画还是低层次的画。可不可以这样说。有了对花鸟的印象，还有对花鸟的深层次认知，感悟，画家要借花鸟这一形象表达画家的情感,感悟,思想,观念。这才是画家创作的真谛。可以这样说吗？透过画家笔下的画，把握画家的情感，感悟，思想观念，这才是艺术欣赏的真谛。可以这样说吗？“我笔下之花鸟乃我心中之花鸟”，既是客观之花鸟，又是主观之花鸟。

张：你以上之言都对。书画即是思想之表达，情感之流露。我的画是写意的，属中国文人画。讲究笔墨，要笔笔见笔，讲究意境，讲究以少少许胜多多许。讲究气韵生动，讲究诗书画印的完美结合。中国文人画堪称东方世界的综合交响乐。是中国几千年文化滋养出来的一种特殊艺术奇葩。它包含中国古代的书法，诗文，宗教，哲学。它是各种中国的传统文化共同垒成的奇特地，具有民族特色地，古老而又鲜活地，奕奕生辉的文化高塔。它是创作者的心声。古人曰：”书，心画也。”又有，“书致极则画”之语。都是画为心声的表达。类似之语，古人论述多矣，此不赘述。(呲牙)

宋：哈哈，我学的哲学专业，我是试图用哲学理解绘画。客观世界五彩缤纷，画家反映什么表达什么，是有选择的，体现了画家的主体思想意愿。

张：对的，就是这样，以哲学家的眼光看画家的作品。你是名校南开大学的哲学教授哦。站的比我高。

宋：您常创作的绘画主题是花,鸟，花 都是处于平静状态下的花，没有急风暴雨️ 下的花。您的画所体现的美，在美学上称为优美！

张：可如此言。这是人类对大美大雅的追求。安静，恬适，不争，随遇而安，和谐相处。我本人而言，厌烦争斗、欺骗等小伎俩。崇尚光明磊落，堂堂正正。所以我笔下书画作品出入从法，纵横规范。但是由于才疏学浅而不到的不在此列哦(一笑)。所以便以自已的心，画自已的画，以自已的意写自家的书。僻静自修。自谓乐也

宋：如果您画猛禽,画花迎着急风暴雨落下或依然绽放呢？

张：如梅花，风竹即是。梅，兰，竹，菊。乃中国民众.文人崇尚的四君子体裁。是文人画中的主题之一。梅花不畏严寒的傲骨气慨，綠竹虚心向上的精神气节，都是中华民族的优秀品质。是千百年来令人颂扬的民族魂，也是我们的民族文化，民族气节。梅，兰，竹，菊都是民族精神的象征。所创作的作品是对民族精神的颂扬，传承，发扬广大。

宋：所以，您的画体现的美不仅属于优美，也是风骨，气节。如梅花，风竹即是。

张：对。迎寒开放。宁折不弯。

宋：优美体现的是艺术家内心的和谐。您创作的画反映了您作为艺术家内心的和谐，平静，安详，惬意。

宋：迎寒开放，宁折不弯。这是崇高的风格。您的日常心理是这样的：和谐，平静，安详，惬意。欣赏具有优美风格的绘画，可以使人内心平静，让人消除由于忙碌而带来的烦燥，让人心情恬适。这是您的画作的艺术功能。

张：对。书画的功能就是养眼，养心，养性，陶冶性灵、情操。以达教化社会之功用。观书画是另种形式的阅读，只不过是所读的内容不同而已。同样是修身养性，增加知识与阅历。古人讲卧游，此便是也。

宋：您的艺术创作有这样几个方面的意义：一，通过艺术创作，满足自我需要，实现自我价值。二，创作出优美作品，满足人们的审美需求，实现社会价值。三，人们通过欣赏你的绘画，内心和谐，有助于人与人之间的和谐和社会和谐。以及人与大自然的和谐。四，您创作的绘画是美的艺术，您的任何一幅作品的问世，都是对美的创造，这都是在建设美丽中国！
我们正在建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。您作为艺术家，期昐您创作出更多更美的作品，为社会创造更多的艺术财富，为大众提供丰富的精神食粮。从而为人类多做贡献。

张：贡献谈不上，自修呗。(呲牙)

注：宋先生即宋成剑先生，南开大学哲学系教授。

本文为宋先生整理的他对我的访谈记录。

 二O一八年八月张柱记